Nettsider med emneord ?Kulturvitenskap?

Da dr.philos. ?rnulf Hodne skulle samle stoff til boka Folk og fritid, om arbeiderbevegelsen og fritiden i mellomkrigs?rene, hendte det at informantene ikke f?lte seg helt vel. Glemselens sl?r hadde lagt seg over r?de faner, gamle kampsanger, folkem?ter og Sovjet-tro agitasjon. Og s? kommer denne vennlige, men nysgjerrige professortypen og vil rippe opp i det alt sammen.

Som arkeolog graver Brit Solli fram historier om et annet folkeslag i en annen verden, ikke historien om v?re forfedre. Hun er redd for at den statlige holdningen til arkeologi kan f?re til ?kende frykt for det som er fremmed.

En ettertraktet modell for velstand, opplysning, demokrati. En representant for en egennyttig, arrogant og aggressiv kolonialisme. Synet p? Europa blant arabiske og muslimske intellektuelle har v?rt preget av en grunnleggende ambivalens. Det gjenspeiler erfaringer som store deler av den muslimske verden har hatt med Europa i moderne tid.

N?r vi utestenger muslimene fra samfunnet, f?rer vi dem inn i ekstremistiske grupper. Med avdempet stemme og konservativt spr?k advarer f?rsteamanuensis Kari Vogt ved Institutt for kultur- og samfunnsfag oss mot rasismen og den ensidige stemplingen av innvandrere fra den muslimske verden.

Diskusjonen om hvordan stedsnavn skal skrives, ser ut til ? v?re like aktuell i dag som for 50 eller 100 ?r siden. Uenighet oppst?r p? flere plan, og s?rlig i m?tet mellom normert skrift og lokal uttale blir det lett problemer. I tillegg er det i dag langt flere personer som engasjerer seg i diskusjonen om navneformer enn det var p? 1800-tallet eller f?r.

Mat er mat, men det er ogs? noe vi uttrykker oss gjennom. Vi viser kj?rlighet og hat, eller vi avviser andres n?rhet gjennom ? nekte ? ta imot den maten vi blir tilbudt. Det framg?r av doktoravhand lingen til sosiologen Elisabeth L'orange F¨¹rst.

Flere yrkesaktive sm?barnsm?dre og mer ustabile samliv til tross: Mye tyder p? at det st?r ganske bra til med kulturformidlingen i dagens sm?barnsfamilier. M?dre rapporterer blant annet om at de leser mer for sine barn enn foreldrene gjorde i m?drenes barndom.

"Folkekommuner er bra", sa salig Mao Zedong en gang. N? synes kineserne at ogs? Europa er bra. Men USA er det verre med, if?lge tre Kina-eksperter ved Universitetet i Oslo.

-Fors?k i det lengste ? unng? krigen, for den er en ulykksalig hendelse som p?f?rer alle lidelser.-Er krig n?dvendig eller uunng?elig, s? gj?r den s? kort og ?smertefri? som mulig. Kjenn fienden og terrenget godt. Da legges grunnlaget for milit?r seier.

En nybygger?nd preger de muslimske milj?ene i Norge. Vanlige leiligheter eller et gammelt skolerom blir med relativt enkle midler omgjort til mosk¨¦. Mangfoldet av menigheter er stort, og aktiviteten h?y. Professor Saphinaz-Amal Naguib ved Universitetet i Oslo har studert de ?norske? mosk¨¦ene og livet rundt gudshusene.

Tibetstudier er mer popul?rt enn noen gang. Kanskje skyldes det Dalai Lama eller at Richard Gere er kjendis-buddhist, men interessen for Tibet kan ogs? v?re en genuin fascinasjon for en alternativ kultur. 澳门葡京手机版app下载sfronten innen tibetologi er i utvikling, og ved Universitetet i Oslo arbeider blant andre religionhistorikeren Hanna Havnevik, som er en av verdens ledende eksperter p? tibetanske nonner.

Bjarne Hodne, Randi S?b?e (red): Kulturforskning, Universitetsforlaget, Oslo (2003), 324 s.

Hva er lykke og hvordan leve et godt liv? Vin, golf og sydenferie, svarer den kul?rte presse. Mest mulig sex, istemmer Dagbladet. Men n?r forskerne s?ker lykkens vesen, er det til grekerne og romerne de g?r. For ingen har reflektert s? godt og grundig om lykke som dem.

Okser blir ofte oppkalt etter store krigere, sagafigurer, vikingkonger og norr?ne guder, men noen okser f?r navn etter moren.

Da den f?rste pakistaneren d?de i Norge i 1973 var samfunnet totalt uforberedt p? skikk og bruk i pakistansk begravelse. I dag er pakistanske begravelsesritualer blitt en integrert del av det norske samfunnet.

Alle lovpriser eventyrene til H.C. Andersen, men bare de f?rreste kjenner til skuespillet Mulatten som gir et bilde av samfunnets negerfordommer p? attenhundretallet.

Den samiske fortellertradisjonen er en ut?mmelig kilde for ? f? innsikt i hvordan den samiske kulturen og religionen var f?r norske misjon?rer begynte ? formidle den samiske kulturen gjennom et kristent verdensbilde.

Bokanmeldelse av Elsbeth Wessels bok: Praha/Prag ¨C Den gyldne by. Sypress forlag, 2005. 322 sider

Bokanmeldelse av Elsbeth Wessels bok: Praha/Prag ¨C Den gyldne by. Sypress forlag, 2005. 322 sider

Fonetiker Wencke Ophaug hjelper sangere med den rette uttalen. N? jakter hun p? hvordan den tyske sanguttalen var p? syttenhundretallet, den gangen barokkomponist Telemann skrev kantatene sine.

Interessa for ritual er aukande. Dei er med p? b?de ? skape og ta vare p? v?r kollektive minnearv.

Holdningen har endret seg mye de siste to hundre ?rene. I dag synes mange at utstoppede dyr er uetisk og ekkelt.

Tross den voksende antisemittismen i mellomkrigstiden var det et pulserende j?disk-polsk kabaretliv i Warszawa. Etter nazistenes utryddelser, flere polske pogromer og kommunistenes forvisning av j?der i 1968 ble den j?diske minoriteten nesten utslettet. N? gjenoppliver polske forfattere det markante innslaget av j?diskhet i polsk kultur og historie.

Dei fleste norske etternamna er gardsnamn. Namneforskarar lurer no p? kor sterkt etternamnet knyter oss til garden, og om identiteten blir svekka viss gardsnamnet f?r ei moderne spr?kdrakt.

Forskere ved Universitetet i Oslo saumfarer historien i jakten p? eksempler. Hvordan har eksempler v?rt brukt, og hvordan virker de? Har eksempelbruken endret seg gjennom tidene?