Nettsider med emneord ?Oldtidens historie?

Bokmelding

NEMI, Italia: Under en brennhet italiensk sommersol svetter de norske arkeologistudentene i noen dype gr?fter. De graver ut det som kan ha v?rt villaen til Julius C?sar utenfor Roma. Unders?kelsen av den antikke praktbygningen er et nordisk 澳门葡京手机版app下载sprosjekt der Det norske institutt i Roma er en av partnerne.

Steinaldermennesket p? Svinesund hadde et godt liv. Klimaet var varmt og tilgangen p? mat s? god at det kanskje holdt med et par timers arbeid daglig. N? graves boplassene til forfedrene ved svenskegrensen ut.

ROMA: Hva skjedde i Roma da kristendommen ble den dominerende religionen ved overgangen fra antikken til middelalderen? Dette har v?rt problemstillingen i et tverrfaglig forskningsprosjekt som Det norske institutt i Roma avsluttet n? i h?st.

Den antikke folkegruppen etruskerne er kjent for sitt livskraftige kulturelle uttrykk. N? skal 76 sm? gjenstander utstilt p? Historisk museum gi oss et innblikk i etruskernes liv.

En arkeologisk sensasjon kan v?re i ferd med ? avdekkes ved Universitetets kulturhistoriske museer. Gjenstanden er en sju centimeter h?y gullstatuett av keiser Augustus som er i privat norsk eie. Det er tidligere bare gjort to liknende funn i verden.

Det blir hevdet at de gamle egypterne var besatt av d?den. Sikkert er det i alle fall at forholdet til d?den spilte en sentral rolle i egypternes verdensbilde.

Millimeter for millimeter, fragment for fragment, fors?ker konservator Anne Gjefle ? gjenskape den eldgamle mumien s? langt det lar seg gj?re. I et par m?neder har hun sittet b?yd over den vevre skikkelsen fra oldtidens Egypt.

Utdrag fra Aristoteles Retorikken 1. bok, kap. 1.1-2; 2.1; 2.12; 2.21; 3.6, oversatt av ?yvind Andersen.

Retorikken er en av de mest seiglivede kunnskapstradisjonene i Vesten. I 2500 ?r har l?ren om talekunsten v?rt en sentral del av l?rdomskulturen. Men hva var egentlig antikkens retorikk og er det noen vits i ? studere dette i dag?

Utdrag fra den s?kalte Herennius-retorikken, bok I, kap. 2.8, oversatt av ?yvind Andersen.

Hvordan kan det ha seg at det plutselig oppstod et demokrati i historien? Var det utilsiktet eller l? det en tanke bak? La oss se p? bystaten Athen.

De olympiske lekene gir Hellas en unik mulighet til ? presentere sin kulturelle kapital, men ?nsket om ? vise fram kulturarven kan komme i konflikt med kravene til vern og beskyttelse.

Hva er lykke og hvordan leve et godt liv? Vin, golf og sydenferie, svarer den kul?rte presse. Mest mulig sex, istemmer Dagbladet. Men n?r forskerne s?ker lykkens vesen, er det til grekerne og romerne de g?r. For ingen har reflektert s? godt og grundig om lykke som dem.

Hun er en ekte skandinav: F?dt i Danmark, bor i Sverige og arbeider i Norge. For en arkeolog med europeisk jernalder som spesialomr?de, er dagens nasjonale grenser uansett av liten betydning. Det som derimot betyr noe for professor Lotte Hedeager er ? trives p? jobben. Da hun i 1996 ble spurt om ? arbeide ved Universitetet i Oslo hadde hun derfor bare ett ufravikelig krav: Det m?tte v?re et hyggelig sted ? v?re.

I 1940 ble det tatt en d?dsmaske av universitetets f?rste rektor. Den ble raskt glemt. N? er d?dsmasken funnet p? loftet p? Geologisk museum.

Romerne hogde stadig om portrettene p? steinkistene. De meislet gjerne et mannshode p? en kvinnekropp. Og omvendt. N? ?pner Kulturhistorisk museum tidenes st?rste utstilling i Norge om begravelsesritualer og d?den i antikken.

Takket v?re kinesiske nedtegnelser gjennom 2000 ?r, har forskere funnet den historiske sammenhengen mellom kulde, krig og gresshoppeangrep. Svarene kan si noe om ?kologiske endringer i fremtiden.

Gjeteren under treet spillende p? en fl?yte. Motivet har v?rt um?telig popul?rt i litteratur og malerkunst fra antikken og like fram til v?r egen tid. Hvorfor? ¨C Kanskje fordi hyrdemotivet forteller om det gode liv, sier postdoc i latin, Mathilde Skoie.